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李家有女人稱子柒 90后網紅李子柒火出國界

新聞媒體:小編     閱讀次數:     發布時間:2020-01-10 15:33:58
摘要:李家有女 人稱子柒日出而作,日落而息;三月桃花開,采來桃花釀成酒;五月櫻桃季,開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干;從手工造紙,養蠶繅絲,再到制作各種家居物件……李子柒的視頻多以中國傳統鄉村生活及其中獨特的物產為中心,充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息

李家有女 人稱子柒

日出而作,日落而息;三月桃花開,采來桃花釀成酒;五月櫻桃季,開始釀櫻桃酒、煨櫻桃醬、烘櫻桃干;從手工造紙,養蠶繅絲,再到制作各種家居物件……

李子柒的視頻多以中國傳統鄉村生活及其中獨特的物產為中心,充滿著濃郁的煙火味道和恬靜的田園氣息,被媒體譽為“東方美食生活家”。

央視新聞熱評說:在我看來,她就是余光中,她就是“料理鼠王”,拍得出“鄉愁”,做得出“媽媽的味道”。李子柒的成功,在于熱愛,愛生活、愛家鄉、愛文化。而每一個喜歡她的人,也是因為愛,才懂這個叫李子柒的姑娘。

2016年初,李子柒開始拍攝視頻。前期視頻從編導、攝像、出演、剪輯都由她一個人完成。2017年,李子柒火爆全網,被譽為“2017第一網紅”。她的作品題材來源于中國人古樸的傳統生活,以中華民族引以為傲的美食文化為主線,圍繞衣食住行四個方面展開。

當年,漢光武帝劉秀潛微之時曾有豪言壯語:“仕宦當作執金吾,娶妻當得陰麗華。后來夙愿得償,流芳百世。如今,互聯網+時代的網民們也喊出了響亮的口號:“娶妻當娶李子柒”。

的確,在這個吃飯基本靠外賣,出門基本靠拼車,娛樂基本靠抖音的年代,貌美如花且上得了山、耕得了田、養蠶釀酒,擔水劈柴的李子柒是一個國風十足極具穿越感的不二賢妻。

更何況,李子柒還能掙錢養家。

自去年以來,人紅勢頭猛的李子柒晉升為超級帶貨女王。開業整一年,僅其天貓旗艦店的銷售總量就突破130萬件,總額高達7100萬元。

為什么偏偏李子柒火了?

李子柒為什么能在全球范圍內有如此多的粉絲?在YouTube上,外國網友給出過如下回答:

“如果我死后上天堂,這就是我在天堂看到的景象?!?/p>

“每次我以為她已經完事兒了,她又做出了8道不同的菜?!?/p>

“上帝不是已經把人類趕出伊甸園了嗎?她是怎么溜進去的?”

界面新聞稱,李子柒之所以吸引我們,是因為她給都市人營造了一個田園牧歌的美麗夢境,讓我們產生一種溫暖的治愈感。這種對過去更簡單的、田園牧歌式生活的懷想,可以用“懷舊”一詞概括。

人民日報海外版微信公眾號“俠客島”說,李子柒把古人的山水田園夢具象化了。她的作品扎根在中國傳統農家的衣食住行、行走坐臥。在光影流淌中,觀者感受到了一股似乎非常熟悉、但又久未謀面的煙火氣、生活味。

此外,業內人士指出,李子柒的視頻從專業性上看,甚至不輸成熟的工業化紀錄片:視頻中充滿了數天及數季度的跟拍,大量延時拍攝則被運用于展現時節變化之美,此外還有濾鏡調色、微距特寫,不同場景的中遠景切換等技術運用。

在她的視頻中,無論是桃花酒、琵琶酥等美食,還是文房四寶、繅絲、刺繡等工藝,都按照古法流程,一步步精心制作。因為要親自學習掌握一些工藝過程,一段幾分鐘的視頻常常要拍數月甚至一年。她的視頻,沒有過多高深講解,只是通過中國式衣食住行,體現生活之美好和中國傳統文化之精致。在視頻濾鏡、精巧的拍攝剪輯、恰如其分的音樂、甚至連人物服裝也有明確古風設定的情況下,視頻呈現出“采菊東籬下,悠然見南山”的恬淡閑適之美。

李子柒將中國傳統文化表達的足夠生動有趣,她的視頻打開了一個精巧別致的窗口,和眾多精彩紛呈的窗口一起,向世界展現一個多元而美麗的當代中國。

文化輸出?or not?

李子柒,YouTube上面有七百多萬粉絲,與全球影響力最大的媒體之一CNN所差無幾,她的每一個視頻在YouTube上的播放量都在500萬以上。有媒體稱,李子柒的影響力相當于半個CNN,一大半個BBC,一個FOX,兩個CBS。央視點贊,稱李子柒“沒有一個字夸中國好,但她講好了中國文化,講好了中國故事”。

不過李子柒的視頻走紅后,也招來了一些質疑。有人說她的視頻膚淺簡單、深度不夠,也有人認為她過于偏向展現中國的鄉土生活,缺乏對中國現實更為豐富的表現,還有人說,李子柒的視頻太假,中國農村哪有這種裝了濾鏡的美?李子柒又怎么什么都會?又會女紅,又做美食。

文化學者賈靜楠認為,李子柒視頻美化了中國農村生活,并不能代表全部農村,但其中的勞作和生活方式、飲食服飾、手工藝品等內容,傳遞出中國傳統文化和審美意蘊,田園牧歌式的影像滿足了國內外一些觀眾對于傳統中國的想象,說明中國文化可以創新手段發揚光大。

在北京大學中文系教授張頤武看來,李子柒視頻讓外界看到了中國年輕人生活方式中別有意趣的一面,對于增進世界對中國的理解、破除刻板印象有積極意義,而這種大眾文化傳播方式更有著獨特優勢?!按蟊娢幕瘡母行陨蠒屓诵纬蓪σ环N文化的初步和基本印象,從而更進一步地降低跨文化傳播中的折扣,也為更多的高雅文化傳播打開了空間,往往能起到事半功倍的效果?!?/p>

央視指出,李子柒已經成為一個新的“軟實力”案例。如同熊貓用其可愛無害的外表讓中國的形象變得更柔軟、更有親和力一樣,在地緣政治沖突不斷的當下,李子柒也被認為是一個能夠消除外界對中國誤解的優秀文化代表。

不過界面新聞認為,李子柒是不是文化輸出”的問題可能和她本人的所作所為毫無關系,而更像是外界的附會乃至某種隱藏在國民性中的深層焦慮。李子柒不過就是一個做自己喜歡又擅長的事,順便賺了錢的KOL。她自己就不止一次坦白說過,自己的初衷就是為了能賺錢好好生活,孝順老人,“輸出中國文化”,自然是一個“無心插柳柳成蔭”的事。真正值得討論的不是她是不是文化輸出,而是她是如何成為沖出國門的網紅佼佼者,擊中全球網民的心臟,乃至創立個人品牌獲得巨大的商業成功的?她的視頻,到底具有怎樣的魔力?

正如“俠客島”文章標題所說的那樣,何必爭論李子柒?

白巖松說:“現在不是李子柒有多少問題,而是李子柒太少了。如果我們來自民間并真的走向世界的網紅,由一個變成幾十個,變成幾百個上千個,那中國故事就真有的講了?!?/p>

媒體集體“發聲”

新華銳評:我們熱愛的,是李子柒對生活的熱愛

紅紗覆面,一襲紅衣,關于李子柒的討論甚是紅火,還火到了國外。視頻里的李子柒,春耕夏種,秋收冬藏,似乎生活的喧囂并沒有打擾到她。李子柒的視頻就像是藝術家筆下的中式鄉土生活,春雨淅瀝潤物無聲,生活平淡卻足夠觸動人心。繁忙的城市,寧靜的鄉村,其實無論生活在哪里,無論是怎么樣的文化,只要能保持對生活的熱愛,便能讓自己的世界紅火起來。

“光明日報”微信公眾號:李子柒,向往的生活?

李子柒的田園生活,我們可以欣賞,但想要效仿,卻沒那么簡單。真實的田園生活并不全是浪漫、詩意,還需要真正懂農活、愛勞動、肯吃苦才行。不過作為觀眾,大可不必如此較真,在繁忙的都市生活中,欣賞欣賞農家院、田園風光、古風漢服和傳統美食,也是一種返璞歸真。同時,我們也要有一種全面的認識。僅僅通過短視頻,未必足以認識遼闊國土的全部樣子,當然,李子柒的視頻,提供了一個令人向往的側面。

“解放日報”微信公眾號:雙面“李子柒”:田園詩意的想象憑什么“圈粉”無數?

“李子柒”已然成為一種文化現象,她所構建的“田園詩意”,雖是想象中的鄉村牧歌,但恰到好處擊中了都市人逃離喧囂的渴望。當繁忙都市將日常勞作拋諸腦后,田園的詩意卻在審美上被不斷追憶。從某種程度上看,網友從觀看李子柒的視頻中獲得了一種短暫的“逃離”感,借由她所構建的田園牧歌式的場景,生活不再是平庸反復的日常,也不再是車水馬龍的奔忙。

新京報:李子柒是一個生活鏡像而非“文化英雄”

李子柒是一個鏡像,在此,她實現了同齡人所無法擁有的夢想。比如,她居住在仙境般的自然環境里,各種美味食材信手拈來、應有盡有,不用長途跋涉穿越城市打卡上班,沒有老板的指令與同事間的壓力,一切看上去都是那么隨心所欲,但眾所周知,每個人呈現出來的生活,與其背后的真相是不一致的,甚至可能截然相反,僅憑視頻就將其理想化、完美化,是一廂情愿的。同樣,通過李子柒這個鏡像,人們也看到了自身生活的平凡、庸俗、焦慮。但她是個遙遠的存在,身份、距離、空間的隔離,使其不會成為人們切身嫉妒的對象,是一個安全的夢想承載體。

人民日報海外版:李子柒治愈了什么

當此際,看到李子柒那樣專注地處理一件事,無異于服用了一劑清涼藥,產生類似于禪定的效果,反躬自省下,得到心靈的凈化,內分泌系統就會分泌出愉快的激素,產生悅感,壓力得到釋放,情緒得到撫慰。有網友說看后會落淚,也是壓力得到舒緩的一種表現,難怪會產生“太治愈了”的感覺。都說現代社會提供了前所未有的生命體驗,新穎的娛樂形式層出不窮,生活質量不斷提升,但人的心理健康問題也隨之凸顯,亞健康、抑郁癥、路怒癥、暴躁癥,過去聞所未聞,如今司空見慣。人們渴望心靈上的寧靜,從這個意義上看,我們期待更多李子柒式的文化產品,來為我們的生活加點潤滑劑。

光明時評:李子柒為何能走紅海外

李子柒的海外走紅,與其說是一種文化輸出,不如說是一種文化現象。李子柒的作品很好地讓中華優秀傳統文化落地不同文化語境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例,其中具有值得總結的文化傳播規律。

人民日報客戶端:文化走出去,期待更多“李子柒”

李子柒視頻中所呈現的田園生活,雖然距離當下普通人的生活比較遙遠,但從中依然能看到中國傳統“清雋”的審美取向和“出世”價值追求,讀懂這些內涵,方能更好理解中國人的精神世界。

當然,那些試圖讓一個視頻博主來承擔“文化輸出”重任的聲音,聽起來不僅有點苛責,也不現實??陀^來說,當前我國在國際傳播能力上還存在一些短板,文化走出去的方式還相對單一。迫切需要發揮多種力量,實現多點開花、多路進發,也迫切需要更多打動人心的優質作品,讓傳統文化借助新興傳播手段煥發光彩、贏得世界掌聲。從這個角度來看,與其提出過分苛刻的要求,不如學習借鑒其優點和經驗;爭議是否是文化輸出,不如扎扎實實做好文化創新和推廣的工作。

每一個文化作品的成功都不是輕輕松松的,都凝結著精益求精的探索、持之以恒的努力。堅定文化走出去的大方向,秉持工匠精神來謀劃創新,這是我們最應該做的。

網民觀點選摘

@韶光因循:活出了我理想中的樣子 。

@陶鄀君:喜歡李子柒是因為她給了我一個桃花源。這世上永遠有人做著你想做的事情,過著你想要的生活。

@神回復bot:我覺得李子柒是現在比較難得的正能量公眾人物吧,中國文化的傳播很需要這樣的人 。

微博認證為知名數碼博主、頭條文章作者、微博簽約自媒體的用戶@渠洋(粉絲數:148萬):我們需要這樣的網紅,她符合中國文化走出去的趨勢。

微博認證為編劇、導演、微博簽約自媒體的用戶@鴻水(粉絲數:375萬):我們有5000年的文明,應該有這種文化自信才是。

微博認證為頭條文章作者、微博簽約自媒體的用戶@徐記觀察(粉絲數:238萬):中國的文化輸出需要百家爭鳴,百花齊放,更需要一個完整的規劃和戰略。

輿情觀察

李子柒在國外深受歡迎,這令不少人始料未及,因而引發輿論廣泛討論:她的視頻到底為什么這么受外國人喜愛?李子柒算不算文化輸出?

人民網輿情數據中心輿情分析師鐘新星認為,與國內觀眾喜愛她的出發點相似,國外觀眾也認為李子柒視頻中田園牧歌式的生活,可以讓觀眾逃離當下生活,放松心情。不僅如此,李子柒做的手工、穿的服飾像音樂一樣沒有語言接受障礙,也令她視頻收獲了更多不懂漢語的觀眾。一部分國內評論擔憂,李子柒迎合了外國人心中“中國貧窮落后”的刻板印象,但國外反饋的評論指出,對于生活在發達國家的他們而言,李子柒的視頻與他們習慣的快節奏現代都市生活截然不同,這份新鮮感吸引了他們的目光。

國內輿論對“李子柒算不算文化輸出”展開激烈爭論,但實際上,李子柒所展現的中國切面,也是一種文化符號。但中國的文化輸出,是千萬中國人所匯聚的文化合集,而非李子柒一個子集可以完成。與其探討她算不算文化輸出,不如從李子柒的范式出發,汲取精華,運用于講好中國故事,達到潤物細無聲、無形勝有形的效果。


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